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中元節(jié)的習(xí)俗 中元節(jié)的習(xí)俗都有什么

2022-09-05 天奇生活 【 字體:

  中元節(jié)的節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、吃鴨、祭祀土地、河燈度孤等。中元節(jié),是道教名稱,民間世俗稱為七月半,佛教則稱為盂蘭盆節(jié)。七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。它是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,其文化核心是敬祖盡孝。

中元節(jié)的習(xí)俗

  祭祖

  民間相信,祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享,祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯。

  放河燈

  中元節(jié)有放河燈的習(xí)俗,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。

  祭祀土地

  七月半,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

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中元節(jié)的誕生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,其文化核心是敬祖盡孝。

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中元節(jié)的故事:相傳地藏菩薩,也就是人們口中常說的[閻王爺],他的母親去世之后來到了陰朝地府,看到母親受罪心中實(shí)在不忍,在七月十五這天竟然恂私情,讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門打開放他母親出來,誰知這一開門不要緊,牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了七月半,鬼亂竄之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為中元節(jié)。

盂蘭節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別 盂蘭節(jié)和中元節(jié)有哪些區(qū)別

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<&list>歸屬宗教不同。盂蘭節(jié)歸屬佛教,中元節(jié)歸屬道教。<&list>節(jié)日儀式不同:盂蘭節(jié)其主要儀式由凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。中元節(jié)主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。<&list>節(jié)日的意義不一樣。中元節(jié)是地官赦罪日。盂蘭盆節(jié)是佛教供奉佛祖和僧人,濟(jì)度六道苦難,報(bào)謝父母養(yǎng)育、慈愛之恩。

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中元節(jié)的晚上是可以出門的。中元節(jié)是國家的傳統(tǒng)文化節(jié)日,可以讓人們感受到深厚的民族文化內(nèi)涵,陶冶人們的情操,通過形式多樣的節(jié)日風(fēng)俗增強(qiáng)民族凝聚力,中元節(jié)歷史悠久,源自于先秦時(shí)期的祖先崇拜,后來逐漸發(fā)展成敬祖盡孝、慶賀豐收的好日子,北方的中元節(jié)是農(nóng)歷七月十四,南方的中元節(jié)是農(nóng)歷七月十五。
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