社會(huì)化的本質(zhì)就是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的傳遞。社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交往的基礎(chǔ)。并且社會(huì)化是人類特有的行為，是只有在人類社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的，有報(bào)道說(shuō)的狼孩豬孩等就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)化的結(jié)果，你自身的社會(huì)化過(guò)程可以從家庭、學(xué)校的教育談起，教育是社會(huì)化的主要途徑。

　　社會(huì)化的界定：

　　社會(huì)化是個(gè)體走向社會(huì)公共生活，融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的起點(diǎn)。個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程就是在社會(huì)文化的熏陶下，使自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。一方面，個(gè)體接受社會(huì)的影響，接受社會(huì)群體的信仰與價(jià)值觀，學(xué)習(xí)生活、生產(chǎn)技能和行為規(guī)范，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境；另一方面，個(gè)體作用于社會(huì)，用自己的信仰、價(jià)值觀和人格特征去影響他人、社會(huì)，改造舊文化，創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代需要的新文化。因此，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)適應(yīng)的過(guò)程；對(duì)社會(huì)而言，社會(huì)化是一個(gè)約束和控制的過(guò)程。

　　社會(huì)化特點(diǎn)：

　　社會(huì)強(qiáng)制性

　　社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人的影響，是通過(guò)各種直接和間接的方式進(jìn)行的。個(gè)體出生后便置身于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，社會(huì)總是以各種各樣的方式和途徑影響、作用于個(gè)體的身心發(fā)展。個(gè)體的行為方式也時(shí)常表現(xiàn)出有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地被周圍的人們和環(huán)境所塑造，它幾乎是不以個(gè)體的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，帶有社會(huì)強(qiáng)制性質(zhì)。

　　主觀能動(dòng)性

　　這種能動(dòng)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體自身的人格特質(zhì)等因素影響、引導(dǎo)著個(gè)體的社會(huì)化，個(gè)體不僅有選擇地將社會(huì)文化內(nèi)化，并且將內(nèi)化了的社會(huì)文化又創(chuàng)造性地外化。二是社會(huì)化個(gè)體之間的相互作用，即個(gè)體既被社會(huì)化，同時(shí)也影響著其他個(gè)體的社會(huì)化。

　　畢生持續(xù)性

　　個(gè)體自身因素與社會(huì)環(huán)境因素的交互作用，不斷地推動(dòng)著個(gè)體的社會(huì)化，沒(méi)有固定不變的模式，它必須隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。因此，社會(huì)化是一個(gè)不間斷的終生進(jìn)行的過(guò)程，個(gè)體的社會(huì)化是通過(guò)人的一生完成的。