袁枚是清代的詩人。他是清代乾隆年間的進士，才華出眾，與紀曉嵐有“南袁北紀”之稱。袁枚倡導“性靈說”，主張寫詩要寫出自己的個性，將“性靈”和“學識”結合起來，這樣才能將先天條件和后天努力相結合，創(chuàng)作出佳品。

　　袁枚的主要作品

　　文集：《小倉山房集》、《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷、《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷、《隨園食單》，散文，尺牘等30余種。

　　筆記小說：《子不語》。

　　散文：《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》。

　　駢文：《與蔣苕生書》、《重修于忠肅廟碑》。

　　手札：《致尤蔭手札》。

　　袁枚作品的派別及特點

　　袁枚又是乾、嘉時期主要詩論家之一。繼明代公安派、竟陵派而持性靈說。袁枚的性靈說更有反道學、反傳統(tǒng)的特點，指出詩并非說教的手段，而要抒寫性靈。他把“性靈”和“學識”結合起來，以性情、天分和學習為創(chuàng)作基本，以真、新、活為創(chuàng)作的追求。他并不一概地反對詩歌形式的聲律藻飾、駢麗用典等講究，只要求從屬于表現(xiàn)性靈。袁枚的性靈說較公安派前進了一步，全面而完整，被認為是明、清性靈說的主要代表者。

　　袁枚的人生經歷

　　袁枚（1716－1797），十二歲入縣學，二十四歲成為乾隆時期進士，授翰林院庶吉士。三年后外調做官，曾任溧水、江浦、沭陽、江寧、上元等地知縣，政聲好，深得百姓愛戴，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父亡辭官養(yǎng)母。在江寧（南京）購置隋氏廢園改名“隨園”，筑室定居，過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進?；钪?2歲高壽仙鶴。