位卑未敢忘憂國(guó)的作者：陸游。意思：雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事。該句出自《病起書懷》，《病起書懷》為宋代詩人陸游被免官后于淳熙三年(1176年)四月在成都所作的詩作。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。

　　《病起書懷》原文

　　病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

　　位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。

　　天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

　　出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

　　《病起書懷》注釋

　　1、病起：病愈。

　　2、病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴;衰疲。

　　3、孤臣：孤立無助或不受重用的遠(yuǎn)臣。江干：江邊;江岸。

　　4、忘憂：憂國(guó)：為國(guó)事?lián)鷳n。

　　5、闔(hé )棺：指死亡，中意指：蓋棺定論。

　　6、廟社：宗廟和社稷，以喻國(guó)家。

　　7、京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。 和鑾(luán)：同“ 和鸞 ”。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。詩中代指“君主御駕親征，收復(fù)祖國(guó)河山”的美好景象。

　　8、出師一表：指三國(guó)時(shí)期諸葛亮所作《出師表》。

　　9、挑燈：撥動(dòng)燈芯，使得燈變的更亮。看(kān)。

　　《病起書懷》譯文

　　病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，但若想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。希望天地神靈保佑國(guó)家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。

　　《病起書懷》賞析

　　《病起書懷》載于《劍南詩稿》，此詩貫穿了詩人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國(guó)的偉大精神，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實(shí)寫照，也是歷代愛國(guó)志士愛國(guó)之心的真實(shí)寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。

　　詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷;但他在詩中說一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩人對(duì)前途仍然充滿著希望。

　　首聯(lián)“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干”。敘事、點(diǎn)題，是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬”，一語雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫出了現(xiàn)實(shí)，縱使有滿腔報(bào)國(guó)之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)，客居江邊，無力回天，心中的痛苦與煩惱可見一斑。

　　頷聯(lián)“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”。為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛祖國(guó)。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國(guó)的赤子之心。正因?yàn)樵娙斯饷骼诼洹⑿牡靥故?，所以他?duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意。

　　他堅(jiān)信歷史是公正的，是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷，而是以國(guó)家的大事為己任。

　　頸聯(lián)“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”。宕開一筆，抒寫了對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國(guó)家，使過大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂昌盛。

　　尾聯(lián)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看”。采用典故抒發(fā)了詩人的愛國(guó)情懷，可收復(fù)河山對(duì)于詩人來說毫無辦法。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。

　　《病起書懷》創(chuàng)作背景

　　《病起書懷》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月，陸游時(shí)年五十二歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國(guó)擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國(guó)的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩，“位卑”句成為后世許多憂國(guó)憂民的寒素之士用以自警自勵(lì)的名言。

　　《病起書懷》作者介紹

　　陸游(1125年—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶。乾道七年(1171年)，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。

　　嘉泰二年(1202年)，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，至寶章閣待制。書成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長(zhǎng)辭留絕筆《示兒》。

　　陸游筆耕不輟，詩詞文有很高成就，詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。