意思：鍋里煮著豆子，豆萁在鍋下燃燒，等豆子熟透了的時(shí)候，豆萁已化為了灰燼。熟了的豆子變成酒席上的佳肴，變成灰燼的豆萁則成了田中的肥料。如果不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的，怎么會(huì)愿意犧牲自己為兄弟奉獻(xiàn)呢?《反七步詩(shī)》是1943年7月7日郭沫若居重慶時(shí)創(chuàng)作的一首詩(shī)，描述了兄弟一場(chǎng)，互助友愛(ài)的精神。

　　《反七步詩(shī)》原文

　　《反七步詩(shī)》

　　郭沫若

　　煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

　　熟者席上珍，灰作田中肥。

　　不為同根生，緣何甘自毀?

　　《反七步詩(shī)》注釋

　　燃：燃燒。

　　灰：灰燼。

　　席：酒席。

　　珍：佳肴。

　　肥：肥料。

　　《反七步詩(shī)》賞析

　　曹植《七步詩(shī)》的立意是站在“豆”的立場(chǎng)(自己的立場(chǎng))寫(xiě)“萁”的煎迫(曹丕的迫害)是過(guò)火和無(wú)情的。郭沫若則認(rèn)為如果從“萁”的角度來(lái)思考，“萁”是具有成全他人，犧牲自我的精神的。因此，基于這種理解，郭沫若仿《七步詩(shī)》寫(xiě)下了一首立意不同的“翻案剝皮詩(shī)”——《反七步詩(shī)》。

　　他認(rèn)為，對(duì)于“豆”，“萁”的煎迫是過(guò)火無(wú)情的;而對(duì)于“萁”，這是富于犧牲精神的表現(xiàn)：豆萁燃燒自己是為了成全同根而生的豆子，它身上有一種“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神、犧牲精神，這是兄弟一場(chǎng)，互助友愛(ài)的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　《反七步詩(shī)》創(chuàng)作背景

　　詩(shī)寫(xiě)于1943年7月7日，當(dāng)時(shí)郭沫若居重慶，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處相持階段，“大后方”的文壇上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的風(fēng)氣，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古為今用”的旗幟。為此，“有點(diǎn)歷史癖”的郭沫若，以飽滿(mǎn)的激情，冒著巴蜀盛暑，一氣呵成地寫(xiě)作了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的史論宏文《論曹植》，這首《反七步詩(shī)》即附在此文之末。

　　《反七步詩(shī)》作者介紹

　　郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日)，四川樂(lè)山人，原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武。中國(guó)現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家和著名的革命活動(dòng)家。幼年入家塾讀書(shū)，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。1919年9月開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)。

　　1921年，與郁達(dá)夫、 成仿吾等組織“創(chuàng)造社”。同年8月，第一部詩(shī)集《女神》出版?！巴钅鲜伦儭焙?，他寫(xiě)了《屈原》《虎符》等六部歷史劇。中華人民共和國(guó)成立后，他擔(dān)任多種國(guó)家行政、科學(xué)文化方面的領(lǐng)導(dǎo)工作，并出版了歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部作品。他是中國(guó)新詩(shī)的奠基人。1978年6月12日因病于北京逝世，時(shí)年86歲。