題破山寺后禪院是唐代詩(shī)人常建在哪里寫(xiě)的 題破山寺后禪院原文
2023-01-04 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
《題破山寺后禪院》是唐代詩(shī)人常建在江蘇常熟市西北虞山上的一個(gè)禪院寫(xiě)的。此詩(shī)抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀感,以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界,表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。
《題破山寺后禪院》原文
題破山寺后禪院
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
竹徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。
《題破山寺后禪院》翻譯
大清早我走進(jìn)這古老寺院,旭日初升映照著山上樹(shù)林。
竹林掩映小路通向幽深處,禪房前后花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥(niǎo)更加歡悅,潭水清澈也令人爽神凈心。
此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂,只留下了敲鐘擊磬的聲音。
《題破山寺后禪院》注釋
?、牌粕剿拢杭磁d福寺,在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨:早晨。入:進(jìn)入。古寺:指破山寺。
?、浅跞眨涸缟系奶?yáng)。照:照耀。高林:高樹(shù)之林。
?、戎駨剑阂蛔鳌扒鷱健?,又作“一徑”。通:一作“遇”。幽:幽靜。
⑸禪房:僧人居住修行的地方。
?、蕫偅捍颂帪槭箘?dòng)用法,使……高興。
⑺潭影:清澈潭水中的倒影。空:此處為使動(dòng)用法,使……空。
⑻萬(wàn)籟(lài):各種聲音?;[,從孔穴里發(fā)出的聲音,泛指聲音。此:在此,即在后禪院。都:一作“俱”。
?、偷啵褐涣粝隆R蛔鳌拔┯唷?,又作“唯聞”。鐘磬(qìng):佛寺中召集眾僧用的法器。
《題破山寺后禪院》賞析
這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院,抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人在清晨登破山,入興福寺,旭日初升,光照山上樹(shù)林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”,所以“高林”兼有稱頌禪院之意,在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。
然后,詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路,走到幽深的后院,發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境,使詩(shī)人驚嘆,陶醉,忘情地欣賞起來(lái)。
他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩,看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱;走到清清的水潭旁,只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。此刻此景此情,詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙,擺脫塵世一切煩惱,像鳥(niǎo)兒那樣自由自在,無(wú)憂無(wú)慮。
似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了,只有鐘磬之音,這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然,詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處,領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境,寄托自己遁世無(wú)門的情懷。
全詩(shī)筆調(diào)古樸,層次分明,興象深微,意境渾融,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng),藝術(shù)上相當(dāng)完整,是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
《題破山寺后禪院》創(chuàng)作背景
破山在今江蘇常熟,寺指興福寺,始建于南朝,到唐代已屬古寺。常建一生仕途不得意,常游覽名山勝景以自?shī)?。此?shī)是詩(shī)人游覽破山寺后禪院時(shí)所作,具體創(chuàng)作時(shí)間未得確證。
《題破山寺后禪院》作者介紹
常建,唐代詩(shī)人。開(kāi)元進(jìn)士,與王昌齡同榜。曾任盱眙尉。仕途失意,后隱居于鄂州武昌(今屬湖北)。其詩(shī)多為五言,常以山林、寺觀為題材。也有部分邊塞詩(shī)。有《常建集》。
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