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空山不見人,但聞人語(yǔ)聲全詩(shī)意思

2023-02-10 天奇生活 【 字體:

  《鹿柴》翻譯

  山中空曠寂靜看不見人,只聽得說(shuō)話的人語(yǔ)聲響。

  夕陽(yáng)的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。

空山不見人,但聞人語(yǔ)聲全詩(shī)意思

  《鹿柴》

  空山不見人,但聞人語(yǔ)響。

  返景入深林,復(fù)照青苔上。

  《鹿柴》注釋

 ?、怕共瘢▃hài):王維輞川別業(yè)(在今陜西省藍(lán)田縣西南)勝景之一。柴,通“寨”或“砦”,用樹木圍成的柵欄。

 ?、频褐弧?/p>

 ?、欠稻埃▂ǐng):太陽(yáng)將落時(shí)通過(guò)云彩反射的陽(yáng)光。景,同“影”。

 ?、葟?fù):又。

  山中空曠寂靜看不見人,只聽得說(shuō)話的人語(yǔ)聲響。

  夕陽(yáng)的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。

  《鹿柴》創(chuàng)作背景

  唐玄宗天寶年間,王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處,王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī),編為《輞川集》,共二十首,《鹿柴》是其中的第五首。

空山不見人,但聞人語(yǔ)聲全詩(shī)意思

  《鹿柴》賞析

  《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。此詩(shī)寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林。

  第一句先正面描寫空山的杳無(wú)人跡,側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷;緊接第二句境界頓出,以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂;第三、第四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照,由聲而色。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然,運(yùn)用以動(dòng)襯靜、以局部襯全局的手法,把禪意滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中,創(chuàng)造了一個(gè)空寂幽深的境界。

  《鹿柴》作者簡(jiǎn)介

  王維,唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西),遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川,過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名,并稱“王孟”。

  王維前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇,但其作品最主要的則為山水詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨(dú)特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。

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空山不見人,但聞人語(yǔ)聲全詩(shī)意思

空山不見人,但聞人語(yǔ)聲全詩(shī)意思
翻譯為:山中空曠寂靜看不見人,只聽得說(shuō)話的人語(yǔ)聲響。夕陽(yáng)的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。全詩(shī)為:空山不見人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。

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“空山不見人”是《鹿柴》這首古詩(shī)。《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界,表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開朗。詩(shī)中雖有禪意,卻不訴諸議論說(shuō)理,而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。

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“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”表達(dá)了詩(shī)人寄情山水田園,對(duì)無(wú)憂無(wú)慮的隱居生活的向往之情。這句詩(shī)為全詩(shī)定下了一個(gè)空靈澄凈的基調(diào),表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活,不愿同流合污,潔身自好的人生態(tài)度。

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空山新雨后天氣晚來(lái)秋是唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》,此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情,以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。
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