祝英臺女扮男裝往杭城求學(xué)，路遇梁山伯結(jié)為兄弟，同窗三載，情誼深厚。祝父催女歸家，英臺行前向師母吐露真情，托媒許婚山伯，又在送別時，假托為妹作媒，囑山伯早去迎娶。山伯趕往祝家，不料祝父已將英臺許婚馬太守之子馬文才，兩人在樓臺相敘，見姻緣無望，不勝悲憤。山伯歸家病故，英臺聞耗，誓以身殉，馬家迎娶之日，英臺花轎繞道至山伯墳前祭奠，霎時風(fēng)雷大作，墳?zāi)贡?，英臺縱身躍入，梁山伯與祝英臺化作蝴蝶，雙雙飛舞。

　　梁山伯與祝英臺的故事起源

　　梁祝傳說故事產(chǎn)生于晉朝。晉代謝安有感于梁祝故事上報朝廷，封祝英臺墓為“義婦冢”的歷史事實，以及早在唐朝、宋朝、元朝均有史籍明文記載兩人姓名及生平事跡，且梁祝傳說已于唐宋年間傳入高麗，宋朝高麗史籍中明文記錄兩人姓名及生平。

　　現(xiàn)存較早、也較完整的是宋代明州(今寧波)知府李茂誠的《義忠王廟記》，文中說梁山伯生于公元352年農(nóng)歷三月初一，死于373年農(nóng)歷八月十六，終年21歲，未曾婚配;祝英臺出嫁在374年暮春;梁山伯廟(又名“義忠王廟”)修建于397年。如記載可靠，“梁祝傳說”當(dāng)產(chǎn)生在公元374年至397年這20多年內(nèi)，完全形成則在宋代到清末。此后比較重要的文獻記載，還有明代馮夢龍的《李秀卿義結(jié)黃貞女》，出現(xiàn)了化蝶的結(jié)局。

　　1997年7月，寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬，墓的位置、規(guī)格和隨葬器物與志書記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，被認為是可信的實物資料。

　　梁祝文化研究專家、寧波市鄞州區(qū)文聯(lián)主席麻承照說，根據(jù)他對《鄞縣志》的研究，梁山伯應(yīng)是寧波鄞州人，祝英臺應(yīng)是上虞人。

　　梁山伯與祝英臺說明了什么道理

　　封建的制度拆散了無數(shù)的癡情兒女，梁山伯與祝英臺，他們用至死不渝的信念，告訴我們，愛需要彼此堅定，真愛可以沖破一切。