人不學(xué)不知義中義的意思 人不學(xué)不知義什么意思
2023-07-18 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
義的意思:禮儀。人不學(xué)不知義出自《三字經(jīng)》,整句的意思是人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。
《三字經(jīng)》,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?!度纸?jīng)》取材典范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝?!北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí),就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
《三字經(jīng)》寫作背景
關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》,以課家塾”,即王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書,于是編寫了融會經(jīng)史子集的三字歌訣。
王應(yīng)麟是南宋人,《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展,為了體現(xiàn)時(shí)代變遷,各朝代都有人對《三字經(jīng)》不斷地加以補(bǔ)充,例如清道光年間賀興思增補(bǔ)了關(guān)于元、明、清三代的歷史,共計(jì)二十四句話。
《三字經(jīng)》賞析
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即“首孝悌,次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后,再學(xué)習(xí)史書,書中說:“經(jīng)子通,讀諸史”。
《三字經(jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。可以說,《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本,同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時(shí)需加注意?!度纸?jīng)》用典多,知識性強(qiáng),是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。
《三字經(jīng)》的作者是誰
關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一,但是大多數(shù)學(xué)者的意見傾向于“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》,以課家塾”。
王應(yīng)麟(1223—1296),南宋官員、學(xué)者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。慶元府鄞縣(今浙江鄞縣)人。理宗淳祐元年進(jìn)士,寶祐四年復(fù)中博學(xué)宏詞科。
歷官太常寺主簿、通判臺州,召為秘節(jié)監(jiān)、權(quán)中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權(quán)臣丁大全、賈似道而遭罷斥,后辭官回鄉(xiāng),專意著述二十年。為學(xué)宗朱熹,涉獵經(jīng)史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。
一生著述頗富,計(jì)有二十余種、六百多卷,相傳《三字經(jīng)》為其所著。王應(yīng)麟晚年教育本族子弟讀書的時(shí)候,編寫了一本融會經(jīng)史子集的三字歌訣,據(jù)傳就是《三字經(jīng)》。
關(guān)于《三字經(jīng)》的作者及成書時(shí)間,還有其他說法。
一說是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載:“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區(qū)適子所撰。適子,順德登洲人,字正叔,入元抗節(jié)不仕”,認(rèn)為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經(jīng)》的真正作者。
一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓(xùn)”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。
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