《應(yīng)有真正的格物致知精神》一文強(qiáng)調(diào)格物致知精神的重要性，也就是實(shí)驗(yàn)精神對(duì)于科學(xué)研究的重要性。作者以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為例，指出傳統(tǒng)教育的弊病，呼吁國內(nèi)學(xué)生對(duì)格物和致知有新的思考，將實(shí)驗(yàn)精神變成中國文化的一部分。

　　《應(yīng)有真正的格物致知精神》的賞析

　　《應(yīng)有真正的格物致知精神》是一篇談式的議論文，全文就是圍繞著“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”進(jìn)行論述的。文章首先指出傳統(tǒng)教育的弊病，然后分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性，接著指出“王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦”，深刻地揭露了傳統(tǒng)教育的弊病。作者在結(jié)尾提出了對(duì)下一代人的希望。

　　《應(yīng)有真正的格物致知精神》的作者

　　《應(yīng)有真正的格物致知精神》的作者是丁肇中。丁肇中是美籍華裔物理學(xué)家，主要從事高能物理學(xué)研究，導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。丁肇中于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?，F(xiàn)任美國麻省理工學(xué)院教授。