《桃花源記》

　　陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

　　《桃花源記》譯文

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

　　漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去說，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

　　《桃花源記》注釋

　　太元：東晉孝武帝的年號。

　　武陵：郡名，今武陵山區(qū)或湖南常德一帶。

　　為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為，作為。

　　緣：順著、沿著。

　　行：行走這里指劃船。

　　遠近：偏義復詞，僅指遠。

　　忽逢：忽然遇到。逢，遇見。

　　夾岸：兩岸。

　　雜：別的，其他的。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　落英：落花。一說，初開的花。

　　繽紛：繁多而紛亂的樣子。

　　異之：以之為異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到詫異，認為······是奇異的。之，代詞，指見到的景象。

　　復：又，再。

　　前：名詞活用為狀語，向前。

　　欲：想要。

　　窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到······的盡頭”的意思。

　　林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。盡，完，沒有了。

　　便：于是，就。

　　得：看到。

　　仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　若：好像。

　　舍：舍棄，丟棄。這里是“離開”的意思 [3] 。

　　初：起初，剛開始。

　　才通人：僅容一人通過。才，副詞，只。

　　行：行走。

　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。然，……的樣子?；砣?，形容開闊敞亮的樣子;開朗，開闊明亮。

　　平：平坦。

　　曠：空闊;寬闊。

　　屋舍：房屋。

　　儼(yǎn)然：整齊的樣子。

　　之：這。

　　屬：類。

　　阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。阡陌，田間小路。

　　雞犬相聞：(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到。

　　種作：耕種勞作。

　　衣著：穿著打扮，穿戴。

　　悉：全，都。

　　外人：桃花源以外的世人，下同。

　　黃發(fā)垂髫(tiáo)：老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。

　　并：都。

　　怡然：愉快、高興的樣子。

　　乃大驚：竟然很驚訝。乃，竟然。大，很，非常。

　　從來：從……地方來。

　　具：通“俱”，全，詳細。

　　之：代詞，指代桃源人所問問題。

　　要：通“邀”，邀請。

　　咸：副詞，都，全。

　　問訊：詢問消息，打聽消息。

　　云：說。

　　先世：祖先。

　　率：率領。

　　妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個詞。妻：指男子配偶。子：指子女。

　　邑人：同鄉(xiāng)(縣)的人。邑，古代區(qū)域單位?！吨芏Y·地官·小司徒》：“九夫為井，四井為邑?！?/p>

　　絕境：與人世隔絕的地方。 絕，絕處。

　　復：再，又。

　　焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。

　　遂：就。

　　間隔：隔斷，隔絕。

　　世：朝代。

　　乃：竟，竟然。

　　無論：不要說，(更)不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。

　　為：對，向。

　　具言：詳細地說出。

　　所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽說。

　　嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。

　　余：其余，剩余。

　　延至：邀請到。延，邀請。至，到。

　　去：離開。

　　語：告訴。

　　不足：不必，不值得。

　　為：介詞，向、對。

　　既：已經(jīng)。

　　便扶向路：就順著舊的路(回去)。扶：沿著、順著。向，從前的、舊的。

　　處處志之：處處都做了標記。志，動詞，做標記。處處，到處。

　　及郡下：到了郡城。及，到達?？ぃ厮诘?，指武陵郡。

　　詣(yì)：到。特指到尊長那里去。

　　如此：像這樣，指在桃花源的見聞。

　　尋向所志：尋找以前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志，名詞，標記。

　　遂：終于。

　　得：取得，獲得，文中是找到的意思。

　　高尚：品德高尚。

　　士：人士。

　　也：表判斷。

　　欣然：高興的樣子。

　　規(guī)： 計劃。

　　未果：沒有實現(xiàn)。果，實現(xiàn)。

　　尋：隨即，不久。

　　終：死亡。

　　問津：問路，這里是訪求、探求的意思。津：渡口。