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青山處處埋忠骨 何須馬革裹尸還是誰(shuí)寫的 青山處處埋忠骨誰(shuí)寫的

2020-07-08 天奇生活 【 字體:

  青山處處埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”是作者曉年寫作的一篇短文?!昂雾汃R革裹尸還”出自清代徐錫麟《出塞》“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán),誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸還!”典故出自《后漢書 馬援列傳》。

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  《出塞》

  請(qǐng)·徐錫麟

  軍歌應(yīng)唱大刀環(huán),誓滅胡奴出玉關(guān)。

  只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸還。

  譯文

  出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利歸來(lái),決心沖出玉門關(guān),把入侵的敵人趕出山海關(guān)。

  戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)捐軀,哪里還會(huì)想將來(lái)戰(zhàn)死后尸體以馬革包裹而還。

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  賞析

  詩(shī)的前兩句直抒胸臆,直接表達(dá)出了詩(shī)人內(nèi)心的一種愿望。第三句在前句的基礎(chǔ)之上,更進(jìn)一步深化出征戰(zhàn)士的思想境界,把他們出征的雄心和壯志上升到為國(guó)犧牲的高度。最后一句總領(lǐng)全詩(shī),“何須”二字表明了作者認(rèn)定了只要為國(guó)犧牲不問(wèn)其他,尸體歸葬故土的問(wèn)題也并不重要。

  全詩(shī)抒發(fā)了作者義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神,充滿了英雄主義氣概,充分體現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)情懷。

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“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”寫的是毛岸英,這兩句詩(shī)的意思是英勇陣亡在外,青山連綿,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢。

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青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還意思是:戰(zhàn)士在外出征陣亡埋在連綿不絕的青山,哪里不是可以埋葬忠勇之士的地方呢?不用一定要返回家鄉(xiāng)去埋葬。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)明了戰(zhàn)士要以四海為家,以祖國(guó)的榮譽(yù)而去壯烈犧牲,為了國(guó)家和榮譽(yù)至死不渝,整個(gè)身心都交給祖國(guó)。至于生死問(wèn)題,即便是戰(zhàn)死在他鄉(xiāng)也不妨。

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“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”的意思是:青山處處都可以埋葬忠誠(chéng)的尸骨,哪里需要將尸骨用馬革包裹,才送還回鄉(xiāng)呢。這句話化用自岳飛墓的詩(shī)句“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”與清代詩(shī)人徐錫麟的《出塞》中的詩(shī)句“只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸”,表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。

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“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”中“忠骨”的意思是忠臣的遺骸。其中,“青山處處埋忠骨”是作者曉年寫作的一篇短文,改自杭州岳王墳前的對(duì)聯(lián)“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。

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“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”意思是:將士英勇陣亡在外,青山連綿,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢?
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