“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”的意思是：講誠(chéng)信是天底下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵?！罢\(chéng)信者，天下之結(jié)也”出自《管子·樞言》，這句話強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)信的重要性。《管子》的內(nèi)容龐雜，匯編了先秦時(shí)期各學(xué)派的言論。

　　《管子》的內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《管子》今本存76篇，匯集了百家之學(xué)，思想的主流是黃老道家思想，既為法治找到了哲學(xué)基礎(chǔ)，又將道家思想切實(shí)地落實(shí)到了社會(huì)人事當(dāng)中，這同三晉法家思想是有根本區(qū)別的。

《漢書(shū)》把《管子》分在道家類(lèi)，《隋志》以后的類(lèi)書(shū)卻把它分在法家類(lèi)。不同的歸屬恰好說(shuō)明《管子》的思想特點(diǎn)。同時(shí)，黃老道家兼容并包，積極吸收儒、墨等學(xué)派的思想長(zhǎng)處，將禮、義和等級(jí)名分的理論納入自己的思想體系中，主張禮法結(jié)合，倡導(dǎo)確立嚴(yán)格的等級(jí)名分體系及以之為基礎(chǔ)的社會(huì)道德規(guī)范。這些都適應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)中期的時(shí)代需要，反映了齊國(guó)變法時(shí)期的政治實(shí)踐。