“小信成則大信立”意思是小的誠(chéng)信樹立了，大的誠(chéng)信才能樹立。出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。

　　《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集，法家學(xué)派的代表著作。韓非，后人稱韓非子或韓子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人，為韓國(guó)公子，與李斯同學(xué)于荀子，喜好刑名法術(shù)之學(xué)，為法家學(xué)派代表人物。

　　《韓非子》全書由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非，除個(gè)別文章外，篇名均表示該文主旨。

　　其學(xué)說的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合思想，秉持進(jìn)化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認(rèn)為人與人之間主要是利害關(guān)系而仁愛教化輔之，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，以利用人，對(duì)秦漢以后中國(guó)封建社會(huì)制度的建立產(chǎn)生了重大影響。

　　著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說和寓言故事已成為成語(yǔ)典故的出處，如《自相矛盾》《鄭人買履》《濫竽充數(shù)》《吹毛求疵》等。

　　該書在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴(yán)密，善用寓言，其寓言經(jīng)整理之后又輯為各種寓言集，如《內(nèi)外儲(chǔ)說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。