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得道多助失道寡助的論據(jù) 得道多助失道寡助的論據(jù)是什么

2022-03-03 天奇生活 【 字體:

  1、商湯伐夏桀,夏桀失道寡助,商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀,夏朝的桀沒有道義,沒人幫助她,商朝的湯有道義,有很多人幫助他。2、周武王姬發(fā)伐商紂,商紂王失道寡助。周武王姬發(fā)討伐商朝的紂時,商朝的紂沒有道義,所以沒有人幫他,而姬發(fā)恰恰相反。3、公元前209年,秦二世失道寡助,陳勝和吳廣得道多助。公元前209年,秦二世胡亥沒有道義,沒人幫他,陳勝吳廣有道義,有很多人幫他們。

得道多助失道寡助的論據(jù)

  “得道多助,失道寡助”請問它的中心思想是人和。

  得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孫丑下》,指站在正義、仁義方面,會得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義、仁義,必然陷于孤立。

得道多助失道寡助的論據(jù)

  文章通過對“天時”、“地利”、“人和”,并將這三者加以比較,層層遞進。論證了“天時不如地利,地利不如人和”的道理。

得道多助失道寡助的論據(jù)

  作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個“不如”相連,表示了遞進關系,一個比一個重要。這樣提出論點,更顯得觀點鮮明。

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1、商湯伐夏桀,夏桀失道寡助,商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀,夏朝的桀沒有道義,沒人幫助她,商朝的湯有道義,有很多人幫助他。2、周武王姬發(fā)伐商紂,商紂王失道寡助。周武王姬發(fā)討伐商朝的紂時,商朝的紂沒有道義,所以沒有人幫他,而姬發(fā)恰恰相反。3、公元前209年,秦二世失道寡助,陳勝和吳廣得道多助。公元前209年,秦二世胡亥沒有道義,沒人幫他,陳勝吳廣有道義,有很多人幫他們。

得道多助失道寡助論點 得道多助失道寡助論點論據(jù)

得道多助失道寡助論點  得道多助失道寡助論點論據(jù)
得道多助失道寡助的中心論點是天時不如地利,地利不如人和?!兜玫蓝嘀?,失道寡助》,出自《孟子·公孫丑下》,指站在正義、仁義方面,會得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義、仁義,必然陷于孤立。文章通過對“天時”、“地利”、“人和”,并將這三者加以比較,層層遞進。論證了“天時不如地利,地利不如人和”的道理。

得道多助失道寡助背景 得道多助失道寡助背景介紹

得道多助失道寡助背景 得道多助失道寡助背景介紹
得道多助失道寡助的時代背景是戰(zhàn)爭。孟子生活在戰(zhàn)國中期,那個時候戰(zhàn)爭是激烈的,他主張“仁政”以統(tǒng)一天下。因此,在《孟子兩章》中,《得道多助,失道寡助》的中心論點應該是:天時不如地利,地利不如人和。他認為,在決定戰(zhàn)爭勝負的“天時、地利、人和”三個條件中,“人和”是克敵制勝的首要條件,“得人和”的結果就是“戰(zhàn)必勝”。所以,本文的論點應該中心論點是:天時不如地利,地利不如人和。

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