兼相愛，交相利”是墨子提出來的。出自古文學著作《墨子·兼愛下》?！凹嫦鄲?，交相利”它這句話的意思是：互相有愛，能夠都得到利益墨子的思想宗旨是“貴兼”。他認為當時社會的“大害”、“巨害”是國與國之間的戰(zhàn)爭、人與人之間的爭奪，造成這種現(xiàn)象的根本原因是由于人們的不相愛。因此，他主張國與國之間，人與人之間，都應當“兼相愛，交相利”。

　　擴展資料：

　　墨子（約公元前468—前376年），姓墨，名翟，生在魯國，曾在宋國做官，生平足跡遍及齊國、衛(wèi)國，又屢次到楚國，后又長期居住在魯國。他是墨家學派的創(chuàng)始者。墨子的軍事思想主旨是兼愛、非攻，但他并非一味反對戰(zhàn)爭，而是主張以義伐不義，注重戰(zhàn)爭準備，講究防御之能，抵抗侵略戰(zhàn)爭，以求立于不敗之地。理論

　　這是墨家法律觀的核心，墨家以“兼愛”和“交利”為標準衡量各國的法律制度，評價各家的思想學說，特別要將它貫徹到立法司法之中?！凹嫦鄲邸笔轻槍Α皠e相惡”而言，指不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有的人?！敖幌嗬笔轻槍Α敖幌噘\”而言，主張人們互相幫助，共謀福利，反對互相爭奪。

　　墨子認為:愛是相互的,利也是相互的，愛與利的關系是對立的統(tǒng)一，是相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關系。梁啟超曾指出：“兼相愛是理論，交相利是實行這理論的方法。”而當今世界“以人為本”的思想，與墨子理論有異曲同工之妙。

　　墨子的“兼相愛交相利”思想之實質(zhì)，是一種柔性管理，它通過人們之間互動的相愛來改善人際關系，消除破壞性沖突，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，使人們既能自愛又能愛人，從而每個人的利益都能得到滿足，這符合人自然性的需要，又符合社會道德法律規(guī)范。

　　墨子的柔性管理思想也非常豐富。比如“以人為本”思想，對于當今企業(yè)管理具有相當?shù)慕梃b作用。比如墨子對以人為本的解釋是：君子作戰(zhàn)雖然有陣法，但是勇敢是其根本所在。士人雖然有學問，但是品行是其根本。所以，我們學習管理，必定明察左右，知其根本。

　　墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若現(xiàn)其身”。那就是，看待別人的國家就像看待自己的國家，看待別人的家族就像看自己的家族，看待別人的身體就像看自己的身體一樣。