八識分別是：眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、如來藏。八識，是佛法基本正知見?！度肜阗そ?jīng)》卷8：一者阿梨耶識，二者意，三者意識，四者眼識，五者耳識，六者鼻識，七者舌識，八者身識?！栋俗R規(guī)矩頌》將八識依特性之不同分成前五識、第六識、第七識、第八識四類概括成頌，以利益后世廣大佛弟子。

　　八識簡介

　　前六識：六識依根而立名，以前五識和第六識來分述。眼耳鼻舌身等五根都是有色根，五識的立名，是因為隨五色根而立的緣故，所以眼識就依眼根的能見外色塵功能而立名為眼識，意謂眼根有見外色的功能、眼識有分別色相的功能、乃至身識依身根的能觸冷熱等功能而立名為身識。

　　第七識意根：意根，是心法，有普遍計度執(zhí)著而想要了知的功能，所以稱為意，也被稱為第七識。意根既是心，又是意識所依根的緣故，又是能引生意識的心，并且是意識生起后運作時必須依止才能運作的心，所以稱為意根，這就是隨根立識的意思。

　　第八識如來藏：第八識心體又名如來藏、阿賴耶識、本際、實際、真如、如、我等無量名，是佛法的實相心，《心經(jīng)》所說“不生不滅、不垢不凈、不增不減”和龍樹菩薩所說“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出”之八不中道，皆指如來藏。此心配合自己所出生之七轉(zhuǎn)識，則能直接、間接、輾轉(zhuǎn)出生萬法。