“五欲六塵”的意思是：在佛教的日常修道中所遇到的第一重魔障。五欲指：財(cái)、色、名、食、睡等五種欲望，六塵指：色、聲、香、味、觸、法等六種境界?！洞笾嵌日摗氛f(shuō):“五欲無(wú)利益，如狗啃骨頭?！薄傲鶋m”能引起感官與心靈感覺(jué)、思維的對(duì)象，因?yàn)樗鼈兙哂形廴厩樽R(shí)的作用，所以稱(chēng)為“六塵”。

　　擴(kuò)展資料
　　釋義：一般將奪取生命的惡鬼神稱(chēng)為“魔”，佛教將“魔”的意義延伸，凡是一切能殺害我們的慧命，不論是來(lái)自外界的障礙，或是由自己身心所產(chǎn)生的擾亂，都名之為“魔”，并且常常以“魔障”稱(chēng)之，以強(qiáng)調(diào)它們對(duì)圣道的障礙作用。我們?cè)谌粘Ｐ薜浪龅降牡谝恢啬д?，便是五欲六塵。

　　結(jié)語(yǔ)：無(wú)論是財(cái)、色、名、食、睡等五欲，或是色、聲、香、味、觸、法等六塵，都能令我們流轉(zhuǎn)六道，不過(guò)它們之所以造成禍害，并不在于其自身的不凈，而在于人心的愚癡無(wú)明、貪愛(ài)染著。

　　好比拳頭的本身是沒(méi)有好壞的，但是用來(lái)打人，就是壞事，必須立刻阻止；用來(lái)?yè)€背，就是好事，不妨多多益善。經(jīng)云：“法非善惡，善惡是法?！彼晕覀兠刻焐钤谖逵鶋m之中，應(yīng)抱持一種不貪不拒的中道態(tài)度，時(shí)時(shí)返觀自省。