王羲之兼善隸、草、楷、行各體。王羲之精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠，風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡淡玄遠，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。

　　王義之個人成就

　　我國從古至今從不缺少書畫家，但是能夠給我們后人留下深遠長久意義的書畫家確實少之又少，魏晉南朝時的干羲之就是技此人中的一，那么干義之的個人成就都有耶些吧？王羲之樹立了行書發(fā)展中史上的第一個里程碑?！巴躞w”書法，行草最為強項。在完成漢字書體演變，真、行、草三體俱備的魏晉時代，王羲之的主要成就和貢獻還是表現(xiàn)在行書和草書上。

      他的行書開宗立派，在行書的定型、美化和完善的發(fā)展過程中，承上啟下，揭開了新的一頁。他所創(chuàng)造的“若斷若連、如斜反正＂的新體，開一代新風(fēng)。婉麗多姿、道法自然，風(fēng)流瀟灑，是典型的魏晉風(fēng)度，為行書的創(chuàng)作樹立了美的典范。其代表作有《欄亭序》、《平安帖》、《姨母帖》、《孔侍帖》、《快雪時晴帖》、《得示帖》等，均被后人稱之為“神品”。點擊下載本文文檔他的出現(xiàn)，對我國書法藝術(shù)的發(fā)展具有十分重要的意義。王羲之的書法創(chuàng)造，受到了極高的贊譽。梁武帝蕭衍說：“羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。李嗣真贊他的行草“如清風(fēng)出袖，明月入懷”，乃“草之圣也”。

       唐太宗李世民對王義之推崇備至。據(jù)張彥遠《法書要錄》所載，太宗帝所收的義之真跡有三千六百紙。唐太宗還親自為王義之撰寫傳論。正是由于王義之的書法具有很高的審美價值，又得到了帝王的尊崇，所以在東晉至唐初的幾百年的時間里，可以算“二王”統(tǒng)治的時代。人們崇尚羲之，并極力效法，可算是霊極一時。特別是震古爍今的《蘭亭序》被視為行書的圭臬和“天下第一行書”，是書家必學(xué)之帖。它那道美勁健的筆姿，疏朗雅靜的字態(tài)，從容平和的氣息令人望塵莫及。