“莫道君行早，更有早行人”出自古訓《增廣賢文》。全詩是：近水樓臺先得月，向陽花木早逢春；古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人；先到為君，后到為臣；莫道君行早，更有早行人。釋義：近水的樓臺最先看到水中的月亮，向陽的花木光照好，發(fā)芽就早；古代的人看不見今天的月亮，而今天的月亮卻曾經(jīng)照耀過古代的人；搶先一步就能當上君王，后到一步只能稱作臣子；別以為你走得早，還有比你走得更早的人。

　　《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。

　　《增廣賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調(diào)命運和報應的內(nèi)容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。這些內(nèi)容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。

　　《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調(diào)人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無?！?/p>