非物自外者，自中生于心的意思是：并非由外在的因素迫使人這樣做,而是發(fā)自人們內(nèi)心的一種行動(dòng)。出自：《禮記》·《祭統(tǒng)第二十五》?！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

　　《禮記》原本四十六篇，始于《曲禮》，終于《喪服四制》，但因《曲禮》、《檀弓》、《雜記》三篇內(nèi)容過(guò)長(zhǎng)，所以大多版本將其分為上下篇，故有四十九篇之說(shuō)。

　　《禮記》按照所述內(nèi)容可分為四類：

　　1、記禮節(jié)條文，補(bǔ)他書(shū)所不備，如《曲禮》、《檀弓》、《玉藻》、《喪服小記》、《大傳》、《少儀》、《雜記》、《喪大記》、《奔喪》、《投壺》等。

　　2、闡述周禮的意義，如《曾子問(wèn)》、《禮運(yùn)》、《禮器》、《郊特牲》、《內(nèi)則》、《學(xué)記》、《樂(lè)記》、《祭法》、《祭義》、《祭統(tǒng)》、《經(jīng)解》、《哀公問(wèn)》、《仲尼燕居》、《孔子閑居》、《坊記》、《中庸》、《表記》、《緇衣》、《問(wèn)喪》、《服問(wèn)》、《間傳》、《三年問(wèn)》、《儒行》、《大學(xué)》、《喪服四制》等。

　　3、解釋《儀禮》之專篇，如《冠義》、《昏義》、《鄉(xiāng)飲酒義》、《射義》、《燕義》、《聘義》等。

　　4、專記某項(xiàng)制度，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。