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火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 火把節(jié)又被稱為什么

2019-10-20 天奇生活 【 字體:

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族以及拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日。火把節(jié)一般是在農(nóng)歷的六月二十四。由于它與眾不同的、深厚的民俗文化內(nèi)涵,因而也被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

由于時(shí)間的推移,火把節(jié)也被流傳于我國(guó)各地,比如云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。在當(dāng)下這個(gè)新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,也產(chǎn)生了新的形式與意義。


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火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族以及拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日。火把節(jié)一般是在農(nóng)歷的六月二十四。由于它與眾不同的、 深厚的民俗文化內(nèi)涵,因而也被“東方的狂歡節(jié)”。

火把節(jié)是哪個(gè)族的

火把節(jié)是哪個(gè)族的
火把節(jié)是彝族、白族、基諾族、納西族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日?;鸢压?jié)因民族不同,因而時(shí)間也不同,大多數(shù)是在每年的農(nóng)歷的六月二十四?;鸢压?jié)有很多的活動(dòng),比如斗牛、摔跤、選美、羹火晚會(huì)、放孔明燈等。同時(shí),火把節(jié)也是少男少女點(diǎn)燃愛苗、傳達(dá)情意的好時(shí)機(jī)?;鸢压?jié)有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 火把節(jié)是一個(gè)什么樣的節(jié)日

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火把節(jié)是一系列族源相同的多個(gè)民族的共同節(jié)日,這些民族舉行火把節(jié)的時(shí)間卻不太一樣。其中以彝族、納西族、基諾族的火把節(jié)最為出名,時(shí)間在每年農(nóng)歷的六月二十四日。

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潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日,同時(shí)也是中國(guó)傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少數(shù)民族和中南半島某些民族的新年節(jié)日。潑水節(jié)最早起源于公元5世紀(jì)的波斯,當(dāng)時(shí)命名為“潑寒胡戲”,在此之后“潑寒胡戲”由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國(guó)和中國(guó)云南西雙版納等地,約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來。

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吃立節(jié)是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月三十,“吃立”為壯語音譯,含義為“歡慶”或“補(bǔ)過春節(jié)”,亦稱“大節(jié)”。正月三十日,出征的將士凱旋歸來,鄉(xiāng)親們殺雞宰羊,做糯米糍粑,盛情款待,歡慶勝利,補(bǔ)過春節(jié),并形成習(xí)俗。

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祭龍節(jié)是瀾滄江湄公河流域耕種時(shí)的節(jié)日。納西祭龍、西藏拉薩祭龍、哈尼民族、壯族祭龍、彝族祭龍,這都是會(huì)過祭龍節(jié)的節(jié)日。彝族的祭龍不僅是宣告一年春耕生產(chǎn)的開始,也是人們祈求生育繁衍的日子。彝族居住的地區(qū)多數(shù)高寒山區(qū),而水是生命之源,祭龍其實(shí)就是春耕前祈雨的一個(gè)儀式。
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