樹欲靜而風(fēng)不止下句是子欲養(yǎng)而親不待也?！稑溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待》是一句古語(yǔ)，意思是樹希望靜止不擺，風(fēng)卻不停息；子女想贍養(yǎng)父母，父母卻已離去。比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的，以此來(lái)告誡子女行孝要及時(shí)，趁父母親健在的時(shí)候關(guān)心關(guān)愛他們，而不要等父母去世后才追悔莫及。用于感嘆子女希望盡孝時(shí)，父母卻已經(jīng)亡故。以此來(lái)比喻痛失雙親的無(wú)奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待原文

　　皋魚曰：“吾失之三矣：少而學(xué)，游諸侯，以后吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請(qǐng)從此辭矣！”立搞而死。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待原文譯文

　　皋魚說(shuō)：“我有三個(gè)過(guò)失：年少時(shí)為了求學(xué)，周游諸侯國(guó)，以致耽誤了贍養(yǎng)雙親的時(shí)間，這是過(guò)失之一；我自視清高，不愿為君主效力，對(duì)君上對(duì)國(guó)家沒有貢獻(xiàn)，這是過(guò)失之二；和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來(lái)往，這是過(guò)失之三。樹想靜下來(lái)可風(fēng)卻不停，子女想好好贍養(yǎng)父母可父母卻不在了！過(guò)去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請(qǐng)?jiān)试S我從此離別人世吧?！庇谑蔷痛宿o世。

　　樹欲靜風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待出處

　　出自春秋孔子《孔子家語(yǔ)卷二？致思第八》。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。這是丘吾子說(shuō)給孔子的話，旨在宣揚(yáng)儒家的孝道。此話是從反面來(lái)告孝子們，說(shuō)明行孝道要及時(shí)，要趁著父母健在的時(shí)候，而不要等到父母去世的那一天。后來(lái)用樹欲靜而風(fēng)不止比喻不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。也有用來(lái)比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這里所指的做某事，一般指的是不正義的事。

　　孔子簡(jiǎn)介

　　孔子（孔夫子，公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南夏邑），出生于魯國(guó)陬邑（今山東曲阜），是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后尊為孔圣人、至圣、至圣先師等，“世界十大文化名人”之首。

　　孔子開創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》六經(jīng)。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。