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火把節(jié)是哪個族的 少數(shù)民族火把節(jié)

2021-08-16 天奇生活 【 字體:

  彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族,不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同。火把節(jié)是各個民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日,大多是在農(nóng)歷的六月二十四,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

火把節(jié)是哪個族的

  火把節(jié)對于彝族人民來說,就是年節(jié),更是他們文化的象征。起始于唐朝南召“星回節(jié)”的火把節(jié),經(jīng)過彝族人民一代代的傳承與發(fā)展,如今火把節(jié)已經(jīng)變成了家喻戶曉的節(jié)慶。

火把節(jié)是哪個族的

  火把節(jié)在古代被稱為"星回節(jié)",俗有“星回于天而除夕”之說?;鸢压?jié)的由來傳說不一:一說天神與地神斗爭,人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神;一說出自《南詔野史》及師范《滇系》,這兩書載:南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔,將會五詔于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善閉城死,滇人以是日燃炬吊之。

火把節(jié)是哪個族的

  其實在歷史上還有專門的史料記載過火把節(jié)的。那時候火把節(jié)叫做星回節(jié)這樣美麗詩意的節(jié)日,是一個非常浪漫的節(jié)日。五代時蜀國佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載:唐時南詔以十二月十六日為星回節(jié),是日游于避風臺,命清平官賦詩,其中的整個星回節(jié)就是我們現(xiàn)在的火把節(jié)。后來的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節(jié),亦謂星回節(jié)”指出了火把節(jié)。

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火把節(jié)是彝族、白族、基諾族、納西族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日?;鸢压?jié)因民族不同,因而時間也不同,大多數(shù)是在每年的農(nóng)歷的六月二十四。火把節(jié)有很多的活動,比如斗牛、摔跤、選美、羹火晚會、放孔明燈等。同時,火把節(jié)也是少男少女點燃愛苗、傳達情意的好時機。火把節(jié)有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

火把節(jié)是哪個族的 火把節(jié)是哪個族的節(jié)日

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火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。不同的民族,舉行火把節(jié)的時間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四舉辦?;鸢压?jié)的主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

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火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。火把節(jié)在不同的民族舉行的時間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。2006年5月20日,彝族火把節(jié)經(jīng)國務院批準已列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。

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火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為東方的狂歡節(jié)。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四。

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火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族以及拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日?;鸢压?jié)一般是在農(nóng)歷的六月二十四。由于它與眾不同的、 深厚的民俗文化內(nèi)涵,因而也被“東方的狂歡節(jié)”。

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火把節(jié)是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,蜚聲海內(nèi)外,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四日,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等?;鸢压?jié)”慶祝共三天。
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