主要是齊物思想，這是莊子的思想精髓。通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實與虛幻和生死物化的觀點。從哲學(xué)上講，莊生夢蝶首先屬于不可知論。

莊生夢蝶屬于完全不可知論，因為他不能區(qū)分現(xiàn)實和夢，也就是說，他過分強(qiáng)調(diào)了“人的感知是通過感知的器官實現(xiàn)的”這一點，而否認(rèn)了被感知的客觀對象的實在性，把正常人和有幻聽幻視的精神病人混為一談。莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。

在這里，莊子提出一個哲學(xué)問題——人如何認(rèn)識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。