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中元節(jié)為什么又叫鬼節(jié) 中元節(jié)有哪些活動(dòng)

2023-08-17 天奇生活 【 字體:

  中元節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)重要節(jié)日,通常在農(nóng)歷七月十五日(陰歷)舉行。中元節(jié)是中國(guó)民間信仰中的一個(gè)節(jié)日,主要是為了祭祀和安撫亡靈、祖先和鬼魂。那么,中元節(jié)為什么又叫鬼節(jié)?下面跟隨天奇小編一起來(lái)看看吧!

中元節(jié)為什么又叫鬼節(jié)

  中元節(jié)又叫鬼節(jié)的原因

  中元節(jié)又被稱(chēng)之為“鬼節(jié)”和“七月半”,其實(shí)就是七月十五這一天,死去的祖先靈魂會(huì)回來(lái)看望在人間的兒孫,而民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng),用好飯、好菜來(lái)招待先祖,所以,中元節(jié)可以說(shuō)是我國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。

  中元節(jié)有哪些活動(dòng)

  1、祭祖:

  民間相信,祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享,祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。

  到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái),恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異,因此過(guò)節(jié)的方式也不盡相同,過(guò)節(jié)時(shí)間上也會(huì)有差別。

  2、中元節(jié)燒紙:

  中元節(jié)日中,民間俗信行為中,最為突出的是燒紙。據(jù)傳說(shuō),陽(yáng)間的紙就是陰間的錢(qián),人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián)。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張,到十字路口焚燒,目的是給無(wú)家可歸的野鬼一些施舍,它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了。

  3、中元節(jié)焚香燃炮:

  每到七月十四或十五晚,在門(mén)外焚香燃炮,同時(shí)“燒包”(也叫“薦包”)。七月半,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

  4、中元節(jié)中元普渡:

  中元節(jié),不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng),以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間,請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭亡魂的戾氣。

  據(jù)說(shuō)七月半恰逢夏秋交替,此時(shí)恰恰是天地陰陽(yáng)交替的節(jié)點(diǎn),陽(yáng)氣盛極而衰,陰氣顯現(xiàn),在這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén),放出鬼魂,所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。后世亦有說(shuō)法認(rèn)為,整個(gè)農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”,閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開(kāi)鬼門(mén)把鬼放出來(lái)到陽(yáng)間覓食,享受人們的供祭,七月最后一天,重關(guān)鬼門(mén),群鬼又得返回陰間。

中元節(jié)為什么又叫鬼節(jié)

  中元節(jié)的節(jié)日意義

  從有關(guān)七月半的傳說(shuō)中,可深切體會(huì)到七月半的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道,二是發(fā)揚(yáng)推己及人,樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā),很有人情味。所以,在慶贊中元的同時(shí),應(yīng)該跳脫鬼的角度,期勉互愛(ài)。

  就其文化內(nèi)涵而言,七月半也是中國(guó)傳統(tǒng)祭祖節(jié)日之一,其文化背后體現(xiàn)的是一種信仰。七月半屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種文化,是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想,其文化核心是敬祖盡孝。

  總之,中元節(jié)的節(jié)日意義體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)祖先的敬仰和孝道觀念,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了對(duì)亡靈和鬼魂的尊重和安撫。

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中元節(jié)是傳統(tǒng)的鬼節(jié),所以人們夜晚都不能出門(mén)。中元節(jié)這天盡量少出門(mén),尤其是晚上最好不要出門(mén)。相傳每年的七月半是鬼門(mén)開(kāi)的日子,在中元節(jié),地獄之門(mén)打開(kāi),鬼魂都可以來(lái)到世上享受人間血食。而健在的親人則會(huì)在這一天準(zhǔn)備一些菜肴果蔬、金箔紙衣去路口祭祀鬼神,也是為逝去的親人積累功德,希望所有鬼魂早日功德圓滿,脫胎換骨升天為仙。

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放河燈是中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,放河燈既可以寄托人們對(duì)先人的思念,還意味著將厄運(yùn)隨著逝水東流,一去不返。河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。

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“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié),而被稱(chēng)為“中元節(jié)”,則是源于東漢后道教的說(shuō)法。佛教則稱(chēng)七月半為“盂蘭盆節(jié)”。一定意義上,七月半祭祖節(jié)歸屬民間世俗,中元節(jié)歸屬道教,盂蘭盆節(jié)歸屬佛教。

中元節(jié)指的是鬼節(jié)嗎 鬼節(jié)是農(nóng)歷還是陽(yáng)歷

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中元節(jié)是鬼節(jié)。但鬼節(jié)并不特指中元節(jié),中國(guó)一些地方將上巳節(jié)(三月三)、清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)四個(gè)節(jié)日,合稱(chēng)為“四大鬼節(jié)”,除此外還有潮州鬼節(jié)。西方鬼節(jié)中有墨西哥鬼節(jié)等,但最著名的是萬(wàn)圣節(jié)。

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中元節(jié)是鬼節(jié),但并不會(huì)有鬼出現(xiàn)。中元節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,通常在農(nóng)歷七月十四日,傳說(shuō)中元節(jié)是鬼門(mén)打開(kāi)的日子,鬼可以回到人間,所以在中元節(jié)期間,人們會(huì)舉行祭祖等活動(dòng),以表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念和感恩之情。然而鬼是一種迷信,沒(méi)有科學(xué)依據(jù)證明鬼的存在。因此,在中元節(jié)期間,人們并不會(huì)看到鬼的出現(xiàn)。
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