相聲之都指的是天津市。天津的相聲興始于清末民初。那時(shí)在天津老城城根開(kāi)始有了專供藝人演出的兩塊“明地”，相聲有三大發(fā)源地：北京天橋、天津勸業(yè)場(chǎng)和南京夫子廟，分為北派與南派，一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。相聲是以說(shuō)笑話或滑稽問(wèn)答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式，由宋代的“象生”演變而來(lái)的。

　　相聲一詞，古作象聲，原指模擬別人，又稱隔壁相聲。經(jīng)華北地區(qū)民間說(shuō)唱曲藝進(jìn)一步演化發(fā)展，并融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成，一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。以說(shuō)笑話或滑稽問(wèn)答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。至民國(guó)初年，象聲逐漸從一個(gè)人摹擬口技發(fā)展為單口笑話，名稱隨之轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗦?。后逐步發(fā)展為單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲，綜合成為名副其實(shí)的相聲。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，對(duì)口相聲最終成為最受觀眾喜愛(ài)的相聲形式。

　　晚清年間，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話，各地也有“方言相聲”。相聲形成過(guò)程中廣泛吸取口技、說(shuō)書等藝術(shù)之長(zhǎng)，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)；以“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段。

　　相聲是一種民間說(shuō)唱曲藝，以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為形式，突出其特點(diǎn)。中國(guó)相聲有三大發(fā)源地：北京天橋、天津勸業(yè)場(chǎng)和南京夫子廟，分為北派與南派。主要采用口頭方式表演，主要道具有折扇、手絹、醒木。表演形式有單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲等，是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。